Al final de año 2019, 2 films quedan: A Frozen Flower Emisión: 2008 Sur Coreano y el film The Favourite Emisión 2018 británico.
El film A Frozen Flower emisión: 2008 Sur Coreano fue dirigido por Yoo Ha y protagonizado por Jo In-sung, Joo Jin-mo y Song Ji-hyo.
Es cierto que estoy intentando explicar dos films que junte en mi experiencia.
La película se ubica históricamente durante la dinastía Goryeo y se basa vagamente en el reinado del rey Gongmin de Goryeo (1330–1374), y aunque no está estrictamente sujeta a hechos históricos, es una película biográfica. El Rey (Joo Jin-mo) de Goryeo que está casado con la princesa de la Dinastía Yuan (Song Ji-hyo) necesita para legitimar su trono, generar descendencia, sin embargo, no puede hacerlo porque experimenta un amor y una relación especial por su jefe de seguridad personal (Jo In-sung).
El film The Favourite emisión 2018 británica es una película biográfica del 2018, dirigida por Yorgos Lanthimos y escrita por Deborah Davis y Tony McNamara.
La historia se centra en las maquinaciones políticas durante el reinado de Ana de Gran Bretaña (1707-1714), la última soberana británica de la Casa de los Estuardo. Y también estás maquinaciones se centran en sus relaciones amorosas, con mujeres. Y, los sentimientos que se generan entre las mujeres por acercarse y mantener el beneplácito, favores, de la reina.
Con cuatrocientos años de diferencia, lo que ambos films representan o escenifican son la complejidad de la construcción del poder monárquico tanto en Occidente como en Oriente. Cruzado por la historia de la sexualidad pasando por la homosexualidad, el lesbianismo y la heterosexualidad.
La tensión del uso de la experiencia amorosa, del rol de la mujer, la reproducción, el intercambio sexual en las relaciones de parentesco, en el complejo espacio de la corte palaciega para tejer los hilos del poder, las decisiones, las sucesiones, los lugares y posiciones. Y mantener los privilegios del o la monarca.
En lenguaje de Foucault es la microfísica del poder desde la historia biográfica de la sexualidad.
Se trata de unas dinámicas de relaciones humanas en la cual la temporalidad está siendo tejida, expresada en un horizonte de construcción, ejercicio y abuso de poder, asociado al placer, a la historia del deseo, al escalamiento y manutención de posiciones de poder sosteniéndose en la sexualidad.
Es la historia del cuerpo, del género, de la sexualidad, el poder político, todo entrecruzado y dramáticamente puestos en lucha.
Es extraño mirar lo que ocurre en ese ordenamiento de experiencias porque la complejidad del poder monárquico en Occidente tiene su fundamento fuera del mundo, en última instancia en Dios. En cambio, los imperios asiáticos tienen su fundamento principalmente en el Budismo que en última instancia no te remite más que a tu propio camino, en el cual, el otro u otra, no es más que un medio para despuntar la sabiduría, la liberación del karma, la iluminación, etc.
Para los occidentales, es más fácil comprender la superioridad del monarca occidental si ha sido educado en el cristianismo, y desde la colonia por la Iglesia: católica, apostólica y romana. O con algunos de sus derivados del protestantismo. Y es más fácil porque el poder del monarca y su sustento está en un Dios que delega poder al soberano.
Pero este sustrato comprensivo en el oriente se mezcla con aspectos de la educación y del camino del Dharma, y por lo mismo, también específicamente con las diferentes escuelas, linajes, prácticas del budismo. Inclusive escuelas que forman parte de las tradiciones de dinastías.
A lo que quiero llegar con esta aclaración es que la forma como se construye la lealtad, la confianza, la obediencia a quienes representan al monarca, o a la monarca puede tener formas y significados diversos, lo cual implicaría que de haber lucha de poder o de existir abuso de poder o cobranza de lealtad, o rompimiento de la misma estamos en territorios de significantes distintos.
Es decir, lo que se vulnera en un lugar o en otro lugar, puede depender del paradigma que se tenga en relación con esa construcción: la del o la monarca. Y el lugar que ocupa en la vida de cada quien.
(Continuara…)
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